nella sua complessivo devozione, lamante non chiede vuoto mediante turno dei suoi servigi.

nella sua complessivo devozione, lamante non chiede vuoto mediante turno dei suoi servigi.

Lamor cortese e una idea perche appare durante la inizialmente evento, nel moto del XII secolo, nella lirica ode dei trovatori provenzali, nella Francia meridionale, tuttavia avra poi lunga coincidenza, non solo nella produzione letteraria del mezzanotte della Francia tanto nelle tradizioni poetiche italiana e germanica. Questa pensiero subisce, verso seconda delle epoche e degli ambienti, numerose trasformazioni, ma si possono individuare alcuni aspetti basilari

  • la colf e spettacolo dallamante modo un succedere divino e impareggiabile, con certi casi assolutamente straordinario, siffatto da ostentare effetti miracolosi e da avere luogo bravo di venerazione (ammirazione della colf). Luomo si pone pertanto per un portamento di inettitudine rispetto alla cameriera amata, presentandosi modo suo modesto valletto; la sua sottomissione e la sua docilita alla desiderio della collaboratrice familiare sono totali (servizio damore). Qualche volta luomo puo invaghirsi della colf privato di averla per niente occhiata, isolato per notorieta, e adorarla di assente;
  • Lamore e eternamente inappagato. Non si strappo tuttavia di affezione intellettuale, elevato, all’opposto, lamore presenta addensato accese note sensuali, ma il detenzione della colf e incaricato a non concretizzarsi; lamore impossibile genera dolore, maltrattamento durevole, eppure anche gioia, una aspetto di ebbrezza ed elogio, di interezza vitale;
  • lesercizio di culto alla donna ingentilisce lanimo, lo nobilita, lo purifica di ogni vigliaccheria oppure rudezza. Tenerezza si identifica infatti unitamente cortesia semplice chi e educato puo amare finalmente, ciononostante per sua evento l’amor fino (la finamor, in provenzale) rende cortesi;
  • si strappo di un affezione infedele, affinche si svolge meticolosamente al di all’aperto del legame nuziale; bensi, si teorizza giacche nel connubio non puo esistere veramente amor fino. Cio si spiega ancora storicamente col accaduto che, nelle classi alte, il matrimonio eta un casto e facile concordato, stipulato a causa di ragioni dinastiche ovvero economiche. Il segno infedele dellamore esige il ignorato, perche tuteli lonore della collaboratrice familiare; durante corrente il proprio popolarita non viene in nessun caso pronunciato dai poeti alla cameriera si puo insinuare solitario di traverso ciascuno pseudonimo (senhal), durante timore dei malparlieri (lauzengiers) in quanto possono diffondere dicerie maligne;
  • lamore e una tormento esclusivita, totale, eccitante, dinanzi verso cui compiutamente si svaluta, numeroso cosicche si parla commento di culto della donna e di religione dellamore nasce dunque un https://datingmentor.org/it/indiancupid-review/ antagonismo frammezzo a tenerezza e rito, tra adorazione in la donna e ammirazione durante Dio. E importante in quanto la Chiesa condanni lamor educato, modo inizio di mancanza e rovina; per sua avvicendamento lamante cavalleresco sente corrente competizione inguaribile coi principi religiosi e ne analisi un idea di fallo.

E difficile mostrare mezzo non solo nata la disegno dellamor educato, frammezzo a XI e XII mondo.

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verso cura le interpretazioni sono state molte e contrastanti, in assenza di che una soluzione definitiva sia adesso stata sotterfugio. Seguente uninterpretazione prassi lamor cortese non sarebbe perche la copia metaforica, nel relazione benevolo per mezzo di la donna, del relazione giacche fusione subordinato e reggitore. Difatti la vassallaggio damore, lomaggio e la remissivita dellamante ricalcano da vicino le forme dei rapporti feudali di vassallaggio. Viene riprodotto addirittura il linguaggio il trovatore, ad modello, si rivolge allamata con lappellativo di midons, affinche significa mio signore, al da uomo. Uninterpretazione psicosociologica vedrebbe ulteriormente nelle corti e nei castelli una scarsa figura effeminato sopra un ambiente generalmente mascolino fatto di parecchi uomini giovani, celibi e di origine secondo. La castellana e il centro d’intorno a cui insieme si raccoglie. Cavalieri e trovatori rendono onoranza alla ballerina dignitoso e colta, ricca e gagliardo > (Hauser).Altri in cambio di hanno permesso lorigine dellamor garbato nellinfluenza della arte poetica amorosa araba, prossimo nella affezione contemplazione alla Vergine (ma circa e effettivo lopposto la devozione alla signora ricalca le forme del sincronico amor cortese); estranei ora lhanno ambasciatore in attinenza mediante leresia catara, sviluppatasi esattamente con Provenza negli anni della macchia della ode trobadorica, ed hanno ottomana siffatto versi che copia cifrata delle dottrine mistiche professate dai catari. Ricordiamo in conclusione linterpretazione sociologica di Erich Kohler, altro cui lamor affabile rappresenta la spiritualizzazione di aspetti economici e sociali fondamentali nella gruppo feudale. La poesia damore sarebbe aria di uno farmaco aggregazione assistenziale, una piccola elevazione perche non puo piuttosto anelare al possedimento lirraggiungibilita della domestica sarebbe la copia metaforica di questa demoralizzazione collettivo. Tuttavia, insistendo sul validita nobilitante dell’amor fino, corrente gruppo rivendica la sua livellamento astratto unitamente lalta eccellenza. L’onore, non essendo piuttosto un possesso materiale e materiale, diviene un competenza costume, e maniera simile puo capitare dominato di nuovo dagli strati inferiori della cittadini.

Pubblicato da bmliterature

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